A Igreja de San Gaetano Alle Grotte fica nos restos de um templo antigo fundado em 262 dC.C. Do então bispo Sant'everio, com o título de Santa Maria.Está localizado na Piazza Carlo Alberto, casa da histórica Fera ô Luni, a poucos metros do santuário de Carmine, meio enchido em edifícios adjacentes.

A primeira igreja, segundo a tradição, foi construída em 262 ou no terceiro século em uma caverna de lava já usada como cisterna e intitulada em Santa Maria.O templo provavelmente aumentou no século VII, e talvez nesse período a Igreja Apogerery de San Gaetano surgiu, na época talvez seja intitulada Santa Maria La Grotta.

No século VIII, com a conquista muçulmana da Sicília, a igreja superior é demolida ou, mais provavelmente, abandonada.Com o advento dos normandos, a igreja foi restaurada e talvez as grandes colunas do presbitério datam desse período, enquanto o acesso à igreja subterrânea é reduzido, o que se torna a cripta para o templo superior, construindo uma escada íngreme em Pedra de lava.

No entanto, o templo inferior, periodicamente inundado devido à presença da fonte que alimentava o poço antigo, logo ficou entupido por detritos lamacentos e caiu no esquecimento.Somente em 1558 foi limpo e limpo, pelos frades carmelitas.Nesta data, talvez a veneração do santo do tiene, canonizada no século seguinte, seja abordada, como para esta data talvez o título em Santa Maria di Belém do templo hipogeum, pois está ligado ao culto do berço, Construído na Itália após o trabalho italiano de San Francesco para Greccio.

Demolite em parte em 1674 para a construção do Bastion Di Michele, nas proximidades (com base no projeto Fortilizio, que começou mais de cem anos antes, em 1550 sob o reino de Charles V e concluído em A Projeto de Tiburzio spannocchi), foi permanentemente destruído pelo terremoto de 1693, provavelmente também devido a uma técnica de parede inadequada que remonta à fase medieval à qual foi adicionada a instabilidade devido ao desmantelamento que ocorreu quase vinte anos antes e parte de O templo inferior também sofreu os efeitos do terremoto.A reconstrução sofreu várias mudanças no projeto e durou muito tempo, já que foi concluída apenas em 1801 sob o então bispo Corrado Deodato Moncada.A reconstrução ocorreu apenas graças às contribuições da confraternidade de San Gaetano que, enquanto isso, se formou para a conduta da Igreja.Mais uma vez abandonado após o dano do bombardeio aliado durante a Segunda Guerra Mundial, foi reaberto para adorar na década de 1980 e depois reabriu novamente "nos ataques e partidas".Atualmente, a igreja inferior, além dos serviços normais com curadoria do pai reitor Antonino Lo Curto, é gêmea com o mosteiro russo-ortodoxo de Divnogorje e hospeda a comunidade ortodoxa de Catania para as massas de domingo.

Em 5 de junho de 2009, é escolhido como um quadro para a cerimônia de "investimento" dos novos membros da União Internacional de Cavalaria Cristã (conhecida pela sigla UCCI), comemorada pelo próprio Lo Curto.No mesmo período, as funções da Igreja Ortodoxa da Moldávia do Paroia Sfintei muceniţe Agafia Din Catania ocorrem dentro da Igreja Hipogeiana.

Dentro de uma caverna de lava se originou talvez na erupção de Larmisi, uma cisterna hipogeiana da era romana foi obtida, mais tarde adaptada ao uso do enterro cristão primitivo da Necrópolis.

A planta primitiva tornou -se uma igreja cristã em 262, talvez a primeira de Catania construída, mesmo antes da igreja vizinha do Espírito Santo ereto pelo bispo San Berillo, e entre os primeiros da Europa a ser nomeado Maria.Inicialmente, lar de um martírio.As faixas mais antigas, precedindo a transformação em igreja, seria procurado no poço ao sul, onde traços de uma extensão de tijolos de terracota, um arquosólio (murado para obter o altar), uma janela falsa e dois assentos de pedra permanecem no teto, Lavica .

Com o decreto que permitiu a liberdade de adoração de 313, o edifício foi capaz de se equipar com os elementos estruturais necessários para as funções sagradas, como o altar (que provavelmente fechou uma passagem em direção a outro setor da caverna que se estendia ao norte em direção ao santuário de Carmine) e ao arco triunfal que mantinha uma iconostase.Nesse período, o ambiente estava totalmente coberto de afrescos dos quais hoje existem apenas traços lábil, se não uma Madonna e filho do terceiro século, dos quais você acabou de ler os rostos, na parede norte onde o Altarino, reformulado várias vezes em nos séculos seguintes